观测者 (第1/1页)
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人总是这样，瞅瞅自己，瞅瞅别人，再瞅瞅自己，再瞅瞅别人~
在这样循环往复中度过一生。
观测外界调整自身
是生物的本能
如
当自己的人生过得无趣了寂寞了无聊了悲痛了
现有的已不能满足或得不到时，就会通过观测外界来获取额外的乐趣与幸福
幸福时也会观测外界，通过观测对比，从落差中获得额外的幸福。而当看见比自身更幸福的，则会生出向往，向着更高的幸福层次发展。
也有一些特别的，不从外界获取经验。只关注自身，观自身缺失，从而补足
他们是
任天地时移物转
我自横亘如故
大千世界无奇不有
人尘往世各有不同
各有各的活法，但大都统归这两类，唯剩余一小撮奇葩的各方不归最是精彩，以后再说——
庄子是一个了不起的人，其思想以达:
通古道今，天地万物
无所不知的境界
用一句话说:
既/生而有涯
亦/知而无涯
通达知命，了不起
留有《南华经》一书
其最出名的论着:逍遥游，齐物论，论剑，秋水
逍遥游
托以鲲鹏翔于天地万物游亘古今未来，当真潇洒
齐物论
阐万物源一
明人行诸事
(不系详说)
论剑
释论
形而上者为道
天地万物皆可为剑
——天剑，道剑，阴
用现代话说套路/理论/公式……
形而下者为器
庶人格物之剑
——人剑，器剑，阳
用现代话说器物/工具
不可言之论:
器物的诞生来源于理论/思想/……
如现代常用的计算机
是经过一代代人的理论推导逻辑完善制作而来，古代的贡献者多不言说，说现在，图灵(图灵样机)冯诺依曼(存储程序)，古人以理论思维总结归纳出数学逻辑0-9/基础，之后一切都是基础的衍生，如中国的河图洛书/
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